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ESPINAL SE MOVIÓ POR LA PAZ Y LA RECONCILIACIÓN

La rutina del Espinal cambió el pasado 24 y 25 de septiembre. El ir y venir de muchos fue alterado por los sonidos de guitarras, bajos y baterías, así como por voces a favor de un nuevo país, ya que los jóvenes del caluroso pueblo de la tambora se pusieron la camiseta para divulgar el fin del conflicto y la posibilidad de una paz estable y duradera

Intervención musical en el festival juvenil "Espinal por la paz y la reconciliación". Foto: AEP.

El anuncio del fin del conflicto armado entre las FARC-EP y el gobierno nacional despertó el entusiasmo de centenares de personas a lo largo y ancho del país. Espinal, el municipio de las fiestas del San Juan y San Pedro, no fue la excepción: sus jóvenes –embriagados de expectativas– se lanzaron a las calles a levantar las banderas de la alegría, convocando el festival juvenil “Espinal por la paz y la reconciliación”. Un encuentro político-cultural que reunió a diferentes generaciones en apoyo a los diálogos de La Habana, el fin del conflicto y por el Sí en el plebiscito del próximo 2 de octubre.

Uno de los gestores y organizadores del evento, señaló: “Somos concientes del momento histórico en el que estamos y, con este evento, incitamos a la población a que en primer lugar entendieran de qué tratan los acuerdos y en segundo lugar a la transformación del país, a dar el primer paso para construir un mejor país, votando Sí en el plebiscito el próximo 2 de octubre”.

Participantes en el festival juvenil "Espinal por la paz y la reconciliación". Foto: AEP.

Durante dos días, el barrio Caballero y Góngora fue el epicentro del festival. Las agrupaciones Tío cosa, Autogestión, Meliza, Crismaster, Daz, Mc Rain, Contrastes, Baldeboys, Arenga, Noxos y otras le pusieron el toque musical al acto, las cuales alternaron sus líricas con alientos y reflexiones sobre el Acuerdo Final para Terminar el Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera. Además, como lo dijo otro de sus organizadores: “Logramos captar la cantidad de publico que estimábamos, vinieron otras personas que no son habituales asistentes a este tipo de eventos, por tanto creemos que llevamos el mensaje un poco más allá de los esperado…”.

A parte de constituirse en una apuesta de los jóvenes, festival juvenil “Espinal por la paz y la reconciliación” fue una iniciativa forjada desde la Asociación Nacional de Desplazados Colombianos (ANDESCOL) y el Comité departamental La paz Sí es contigo de la Mesa de Organizaciones Sociales por la Paz que actúa en Ibagué y el Tolima.

Sí en el plebiscito del próximo 2 de octubre. Foto AEP.

NOTA ACLARATORIA

El festival juvenil “Espinal por la paz y la reconciliación” fue el resultado del esfuerzo colectivo de varios jóvenes del Espinal, quienes con su iniciativa lograron sacar adelante el evento. Las organizaciones mencionadas fueron un soporte, pero no sus organizadores; quienes gestionaron, organizaron y estuvieron permanentemente al frente fueron los jóvenes, que con su ímpetu, le aportaron a un acto con sentido de humanidad y perspectiva de reconciliación.

CUANDO BROTA LA CONCIENCIA DE LOS TRABAJADORES NO SINDICALIZADOS

A mis fieles compañeros, quienes todas las mañanas trabajan y en las tardes, muy abnegados, nos acompañan labrando los sueños de Manuela, Bolívar, la Pola, Martí, Mariategui, el Che, Gaitán, Hernando González y Jaime Pardo


Santiago no ha leído juiciosamente a Carlos Marx ni a quienes han problematizado sobre el mundo de los trabajadores modernos, pero se reconoce como un explotado más de la ciudad de Ibagué: “todos los días me levantó temprano a trabajar, aun sabiendo que una parte de lo que me consigo no será mío, sino para otros”. Su actividad económica –si así se le puede llamar– le exige estar a primera hora al frente de un puesto de empanadas, arepas y tinto sobre una de las principales carreras de la ciudad, con el fin de sacar un diario medianamente decente que le permita aportar en su casa, recuperar la inversión hecha y darse uno que otro “gusto”, por no decir que cubrir una necesidad personal.

Aunque el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) estableció en septiembre de 2014 que una persona es pobre si percibe menos de $6.947 diarios, el ingreso de Santiago no le ha dado para mejorar sus condiciones de vida: los cerca de $12.000 que logra hacerse en “media” jornada de trabajo diaria no lo han conducido a reducir las preocupaciones de su mamá, no le han permitido ahorrar para estudiar lo que desea y no le han posibilitado desenvolverse como cantante y artista; por el contrario, lo han llevado a meterse en problemas con la policía, porque es catalogado como un vendedor ambulante y, por tanto, como objeto de persecución y abuso, como ocurre en Ibagué.

Por obvias razones, esta situación no ha doblegado a Santiago. La necesidad de independencia, mas en la idea de dejar de ser un peso para sus padres, lo ha llevado a enfrentar con firmeza cualquier obstáculo; incluso, lo ha conducido a un nivel de autodisciplina único: “me despierto a las 4:00 am a hacer las empanadas y las arepas, a las 5:00 am pasadas preparo el tinto y a eso de las 5:45 pm abro el chuzo”. Así –como dice él– “llego antes que cualquiera, evito que me quiten el lugar y me hago lo que puedo”.

Curiosamente, Santiago sorprendió el pasado 1º de mayo a quienes suelen frecuentar su negocio. En vez de salir de su casa hacia la esquina donde acostumbra ubicarse, optó por tomar una buseta que lo llevó a la avenida 37 con carrera 5ª. Los objetivos: nutrir la marcha del día internacional de los trabajadores, manifestar su descontento frente a las condiciones indignas de trabajo de los jóvenes de Ibagué y levantar una exigencia por la paz con justicia social.


“Yo soy de la Marcha Patriótica y el movimiento orientó participar en la marcha del 1º de mayo, pero también tomé la decisión de salir a protestar porque los jóvenes no encontramos un trabajo estable en esta cuidad; además, quise salir porque el presidente y los medios de comunicación solo hablan de muertos, bombardeos, minas y armas (…) Se supone que las guerrillas han dicho que quieren la paz, pero el gobierno no muestra gestos verdaderos hacia ese camino”.


En el Éxito, Santiago se sumó a la movilización, la cual había partido de la Casa del Maestro. Con bandera en mano de la Marcha Patriótica, se incorporó al grupo de indígenas, jóvenes de la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU-Colombia), campesinos de ASTRACATOL y profesores que levantaban las insignias y los pasacalles del movimiento; igualmente, afinó su voz para elevar un grito de ¡alerta! en semblanza a la espadada de Bolívar que camina por America latina, por un 1º de mayo Combativo, Internacionalista y Antifascista, así como por el Cese Bilateral al Fuego ¡Ya!

Al llegar a la plaza de la 21, uno de los principales centros de comercio de Ibagué, Santiago gritó eufórico “Pueblo mirón, únase al montón: su hijo es estudiante y usted trabajador”, precisamente porque se vio en la cantidad de vendedores que estaban allí: “es impresionante ver gente como yo, pero que no sabe que también es explotado”; es decir, vio cómo la perversidad del orden actual de cosas sumerge a las mayorías en la cotidianidad del rebusque, el cual ayuda a acrecentar las ganancias de alguien sentado en una oficina de algún lugar de la ciudad o del país.


Con la imagen nítida de gente como él, Santiago arribó –junto con toda la movilización– al parque Manuel Murillo Toro, dobló su bandera de la Marcha Patriótica, se despidió del resto de sus compañeros y regresó a su casa. Por fortuna, “no tengo que llegar a trabajar”, como lo dijo, tengo que llegar a “pensar cómo abrirle los ojos a todos esos que no ven cómo viven, porque ese es el reto que tenemos si queremos que las cosas cambien y si aspiramos a lograr la paz con justicia social”.

Escrito por @juangbermudes

Su-vErsiÓn-Es: LA VOZ DE QUIENES NO HAN TENIDO VOZ

En el afán de brindarle a los jóvenes de Ibagué un medio a su servicio, tres generaciones nos dimos a la tarea de inventarnos una excusa para visibilizar sus miradas, percepciones, concepciones… sus versiones


Como propuesta radial, nos dimos a la tarea de inventarnos un pretexto para que quienes nunca han sido escuchados, por el contrario han sido perseguidos, estigmatizados y hasta violentados, nos encontremos con el fin de hilar un dialogo sobre esas cosas que no hablan los medios oficiales o refieren de forma tendenciosa. La idea –según nuestra cabeza– es explorar temas y problemas velados o tergiversados, convocando a los involucrados o a quienes tienen miradas diferentes sobre estos procurando hablar sin tapujos, ediciones y restricciones. En otras palabras, le apostamos a rasgar todos esos velos que han puesto en las mentes de las gentes, los cuales les impide ver, entender y comprender la existencia de la diferencia en nuestra ciudad.

La palabra de los otros, en este sentido, es determinante y fundamental. Sin su presencia y voz, creemos que nos es imposible construir nuevas versiones acerca de la realidad. Por lo tanto, insistimos permanentemente en propiciar una charla amena y cordial, la cual se exprese por los micrófonos del programa y cuyos protagonistas sean nuestros invitados muy en correspondencia con nuestra pretensión: constituirnos en la voz de quienes no han tenido voz.

Nos vemos todos los sábados de 9:00 a 10:00 am por Tu Radio, la Radio de la UT.

JUVENTUD REBELDE: LA GENERACIÓN DE LA SEGUNDA Y DEFINITIVA INDEPENDENCIA


Por: Oficina de Prensa Marcha Patriótica

Fuerza, vigor, esperanza, creatividad, desprendimiento y compromiso por una causa que levanta las banderas por un mundo mejor y un país de gentes libres, con dignidad, soberanía y oportunidad para todos y todas por igual, fueron los sentires de más de 100 representantes de diversas organizaciones juveniles del país que hoy se reunieron en la ciudad de Barranquilla para lanzar la apuesta organizativa denominada Juventud Rebelde.

Con el acompañamiento del Intenational Action for Peace (IAP) y Colombian Students Watch, se leyó y aprobó el llamamiento, plataforma de lucha, principios y estructura de esta apuesta política juvenil que se declara anticapitalista, antiimperialista y antineoliberal.

Esta es una propuesta amplia que llama a todos los jóvenes inconformes, jóvenes rebeldes de Colombia y Latinoamérica, a organizarse contra el fascismo, por el socialismo, el nuevo poder y la patria grande Bolivariana. A dos días del Cabildo Nacional de Juventud, que espera reunir a más de 10.000 personas en la ciudad de Cartagena, es presentada la Juventud Rebelde como un paso más en cerrarle el paso al origen común de nuestros padecimientos, exclusión y represión: el sistema Capitalista.

La Juventud Rebelde marcha sin ambigüedades, venciendo la desidia y el temor, por un nuevo orden social en Paz y con Justicia social.

“LA LUCHA ES POR DOS SEÑORAS DEL SERVICIO GENERAL Y OTRO VIGILANTE MÁS”: CRISTIAN OROZCO

Curiosamente, en un momento en el cual el Ministerio de Educación Nacional (MEN), ha insistido en que la educación es gratuita, en la Institución Educativa Ciudad de Ibagué sucede todo lo contrario. Al parecer el presupuesto destinado por el Estado, no financia el aseo del establecimiento educativo y su vigilancia. Por lo tanto, la comunidad educativa es la que tiene que responsabilizarse de tales labores, bien sea aportando de su propio bolsillo para financiar a unos celadores y unas aseadoras, o asumiendo esas funciones y, con ello, desplazando sus tareas académicas.

El pasado Lunes 7 de Mayo, los estudiantes de la Institución Educativa Ciudad de Ibagué, protagonizaron un bloqueo de una de las vías principales de la ciudad. Debido a que su establecimiento está ubicado en Boquerón sobre la vía principal, los jóvenes se la tomaron.

Las causas de este acontecimiento, según las redes sociales, son difusas y poco claras, por cuanto insistieron en el desenlace de la protesta. Sin embargo, Cristian Orozco, personero de los estudiantes, puso al descubierto las razones de fondo por la cuales bloquearon la vía.

Según Orozco, la institución educativa tiene un problema desde 2006: el secretario o la secretaria de educación de ese periodo de gobierno no la dotó de aseadoras y vigilantes, y los responsables posteriores de esa cartera tampoco le han resulto el inconveniente.

Ante esto, y a casi 6 años sin este personal, el problema se ha agudizado, por cuanto algunos integrantes de la comunidad educativa son quienes han asumido estas labores. Por ejemplo, “los (…) estudiantes están lavando baños, los coordinadores están en portería”, afirma el personero Orozco.

LA RESPUESTA DE LA SECRETARIA

Tras el bloqueo de la vía, la Secretaría de Educación Municipal –según el joven Orozco– designó a un vigilante, pero dejó pendiente lo del otro celador y no resolvió lo relativo al personal de aseo. Por lo tanto, afirma el estudiante, “la lucha es por dos señoras del servicio general y otro vigilante más”.

LOS ESTUDIANTES DEL JOAQUÍN PARIS TAMBIÉN LUCHAN

Los abusos del poder y la ausencia del Estado en la financiación adecuada para la educación pública justificaron las medidas de hecho de los estudiantes.

Desde tempranas horas de la mañana del día Miércoles 14 del mes en curso, antes de la primera hora de clase, los estudiantes del Joaquín Paris de Ibagué se tomaron, sin apelar a la fuerza o la violencia, las instalaciones de su institución educativa.

Según los estudiantes, los reiterados abusos y los malos tratos por parte de una de las coordinadoras académicas detonaron su inconformidad. Además, la negligencia de la Rectora de la Institución Educativa, la Personería Municipal y la Secretaria de Educación Municipal para resolver este inconveniente justificaron las medidas extremas tomadas por los jóvenes.

Después de elevar la queja ante la rectoría y no hallar una solución al problema, enviar una notificación al Personero Municipal y encontrar su indiferencia, y, finalmente, comunicar el inconveniente ante la Secretaria de Educación Municipal y no contar con su intervención, el estudiantado se vio en la obligación de asumir acciones conducentes a solucionar radicalmente las tensiones existentes, como lo afirmaron Daniel Velazquez, presidente del consejo estudiantil, y Maira Parra, personera de los estudiantes.

Inclusive, junto a este problema, los estudiantes también están protestando porque no cuentan con un auxiliar del laboratorio dedicado plenamente a esta labor, carecen de aseadoras, ya que es a ellos a quienes les corresponde limpiar la institución, y de infraestructura adecuada para desarrollar los procesos de enseñanza y aprendizaje.

En suma, los estudiantes han optado por tomarse el Joaquín Paris por los permanentes abusos del poder en los que incurre la coordinadora y por la crisis que atraviesa la institución, que no es si no un reflejo más de la crisis general de la educación pública colombiana.


ALLANANDO EL CAMINO

Una vez más, las pretensiones por privatizar la educación y convertirla en un negocio se convierten en una preocupación para los integrantes de las organizaciones estudiantiles que actúan en los colegios de la ciudad de Ibagué.

El pasado 27 de Julio, en el marco de un encuentro ameno e informal, esta inquietud fue el centro de atención. Sus participantes insistieron en la necesidad contrarrestar la crisis de la educación y la intentona privatizadora y mercantilizadora del gobierno de Juan Manuel Santos, por lo cual pusieron el acento en varias actividades que permita allanar el camino de la resistencia, la movilización y la lucha.

Entre las acciones más destacadas figura la convocatoria a una reunión de representantes estudiantiles el próximo 6 de Agosto, y el despliegue de una ardua actividad propagandística y de formación para esclarecer la situación actual de la educación y explicar las dimensiones del proyecto de reforma que la convierte en una fuente de ingresos para los prestadores del servicio.

Aunque otras acciones conforman el quehacer de las organizaciones estudiantiles, las anteriores son las más importantes, en tanto –según sus integrantes– contribuyen a forjar algunas condiciones para movilizar al estudiantado, resistir a las políticas del actual gobierno y contrarrestar sus actuales pretensiones.

AL ESTUDIANTADO DE SECUNDARIA

Los estudiantes de secundaria, una vez más, son victimas de las medidas políticas y económicas aplicadas por los gobernantes de turno. En esta ocasión le corresponde a Juan Manuel Santos, quien a nombre de la “prosperidad para todos” pretende limitar, aún más, los derechos del pueblo colombiano, y, de paso, de los jóvenes que concurren en las distintas escuelas del país.

Sin derechos fundamentales

No es raro que aún persistan en los altos funcionarios del gobierno y el Estado pensamientos, actitudes y posiciones tendientes a anular derechos tales como el libre desarrollo de la personalidad, la libertad de conciencia, de cultos, expresión, asociación y manifestación. Ideas, actitudes y posiciones muy asociadas con la necesidad de formar a un joven sumiso, extremadamente obediente y dispuesto a aceptar, sin cuestionamiento alguno, el orden existente.

Por desgracia, en cada escuela se replica esto. Una buena parte de las profesoras y profesores, en la tarea de ejecutar ciegamente los dictámenes emitidos por el Ministerio de Educación Nacional (MEN), contribuyen a formar jóvenes callados, temerosos y poco aventureros; en últimas, autómatas, mano de obra medianamente calificada o, en suma, “cuerpos dóciles”.

Sin embargo, este proceso ocurre al calor de ciertos conflictos. El estudiantado, en algunas ocasiones, resiste y se niega. Por esto, emergen numerosas contradicciones entre los profesores, los coordinadores y los estudiantes, las cuales, y en la mayoría de los casos, se prolongan por mucho tiempo, y ocasionan resentimientos entre los actores escolares.

A este respecto, ¿Qué papel desempeñan los gobernantes y el Estado? Desafortunadamente son unos espectadores. Mientras se dedican a mirar cómo los unos riñen contra los otros, no hacen algo por mitigar los problemas; a lo sumo proponen medidas basadas en el uso de la violencia para atenuar los conflictos, las cuales terminan agudizándolos, mas no solucionándolos.

Y esta es la tendencia que ha predominado. La pugna emprendida por los estudiantes para desarrollar su personalidad libremente, por formarse un juicio propio capaz de dialogar con otros, por reivindicar un culto, por expresarse, asociarse y manifestarse data desde bien atrás. En 1994, desde que se aprobó la Ley General de Educación y se reglamentaron los manuales de convivencia, estas luchas no han cesado, por el contrario, persisten y se recrean a cada instante y en cada institución publica del país.

Educación para pocos

Ahora, y así como se han vulnerado algunos derechos fundamentales de los jóvenes en edad escolar, los gobiernos de las dos ultimas décadas han limitado el derecho a la educación. Desgraciadamente, Juan Manuel Santos pretende hacerlo todavía más.

Cesar Gaviria, presidente desde 1990 hasta 1994, pasando por Ernesto Samper y Andrés Pastrana, mandatarios entre 1994 y 2002, y Álvaro Uribe, gobernante desde 2002 hasta 2010, aplicaron y pusieron en marcha una serie de reformas que convirtieron el derecho a la educación garantizado por el Estado en un servicio ofrecido por algunas entidades privadas.

No obstante, los gobiernos han justificado estos cambios por cuanto han beneficiado a los más pobres. Y en efecto, ellos han sido los más favorecidos en tanto no pagan ciertos costos educativos (matricula), pero a lo largo del año escolar se ven obligados a aportar paulatinamente uno que otro dinero para el funcionamiento, adecuación o mejoramiento de la planta física de la institución educativa en la que se educan. Entonces, ¿Qué pasó con la gratuidad de la educación?

Y ni hablar de aquellos que pagan. Los estudiantes que no clasifican como pobres, porque no figuran en los estratos uno o dos, ven desperdiciados sus aportes, en tanto no redundan en el mejoramiento de la educación y su calidad. Por el contrario, representan una tabla de salvación para financiación de las instituciones educativas, y la complicidad inconsciente de los padres y acudientes en la desfinanciación de la educación publica por medio de su autofinanciación.

Con Juan Manuel Santos estas tendencias no cambiarán, por el contrario, se afianzarán. La propuesta del actual mandatario, a parte de seguir subsidiando a los más pobres y mantener ciertos costos para quienes tienen forma de pagar, es beneficiar a las instituciones educativas privadas con los dineros del Estado. Por esto, los colegios en concesión son importantes. A través de esta figura el Estado le otorgará a una entidad privada la posibilidad de ofrecer el servicio educativo.

De esta manera, la iniciativa del actual presidente sigue lo trazado en materia educativa y prolongará la crisis de la educación pública, limitando la posibilidad de acceso a la educación. Aquellos jóvenes que aspirarán y quieren a ingresar al sistema educativo verán frustrado su interés por la ausencia de los recursos necesarios para dedicarse a la actividad académica.

Los estudiantes tienen que involucrarse en la guerra

En el marco de la vulneración de los derechos fundamentales, los últimos gobiernos han insistido en comprometer a los estudiantes con la dinámica de la guerra. Por medio de los reclutamientos forzados y negándole a las personas no prestar el servicio militar, la Fuerzas Militares instan a involucrar a más y más jóvenes en la confrontación armada que ha caracterizado y vive el país.

Ante esto, uno que otro estudiante ha reivindicado la objeción de conciencia al servicio militar obligatorio, es decir a negarse a actuar en contra de sus convicciones y creencias, las cuales le dictan no participar en la guerra. Sin embargo, el Estado se empeña en negar este derecho, especialmente porque los gobiernos han insistido en que la única solución al conflicto armado es la aniquilación de la insurgencia. Por esto, los jóvenes tienen que inmiscuirse, así no quieran, en las Fuerzas Militares.

Frente a un oscuro paisaje…

Todo lo anterior dibuja un panorama desastroso para los jóvenes. Paisaje signando por la vulneración de sus derechos fundamentales, más la imposibilidad de acceder a la educación pública; en últimas, opaco y desesperanzador.

Empero, los mismos estudiantes son quienes pueden transformar las condiciones oprobiosas en las que se encuentran. Por desgracia, sí actúan individualmente o aislados no obtendrán mayor logro. Sólo su organización y acción colectiva, conjunta y articulada contribuirá a la tarea de superar el quebrantamiento de derechos.

En este sentido, es oportuno que en cada colegio los estudiantes conformen comités por la defensa de sus derechos e intereses. Es decir, pequeñas organizaciones de estudiantes dedicadas a esclarecer las razones por las cuales el Estado viola sus derechos, y realizar acciones en función de su defensa.